老闽南姓氏是怎么来的你家门楣上写的
姓氏是怎么来的？
它有哪些内涵？
在晋江，
它又有哪些特殊的文化现象呢？
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博大精深的姓氏文化
全世界华人都把自己称为“炎黄子孙”。“炎”指炎帝，“黄”指黄帝，炎黄二帝为中华始祖。传说他们出自同一个部落，后来成为两个敌对部落的首领。两个部落展开阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落渐渐融合成华夏族。
“姓”究竟是何时开始出现的？黄帝时代已经出现姓了，姓的出现是在社会发展的过程当中，由原始社会进入母系社会时出现的。
在姓氏出现之前，原始社会崇拜图腾信仰，图腾主要就是动植物为主，图腾崇拜出现后，图腾就是他们这个部族的一个族徽开始出现。
到了黄帝的时候（仓颉）造文字，才开始用文字证百物，文字出现了，才正式以文字的形式来起姓。
“姓”一般随父亲，为什么却是女字旁呢？姓这个字由两部分组成，一边女字一边生字。说明当时母系社会的出现，大部分子女只认母不认父，因此就出现了很多带女字旁的姓氏，如姓姬的、姓姜的、姓嬴的、姓妫的、姓姒的、姓嫘的……
《中国姓氏大辞典》一共收录了多个姓氏。目前仍在使用的中国人姓氏超过个，据研究，中国个常见大姓约占中国总人口的85%。个常见的大姓中，每个姓氏背后都包含着丰富的文化。
随着社会的发展，随着分封制度的出现，很多姓不断发生变化，得姓的原因就有很多了。
1皇帝赐号，赐姓2分封时，以诸侯国所在地作为姓3以地名为姓4以祖先的其中的一个功绩的一个字做姓5个别姓氏，如少数民族改姓来附和大姓，攀附望族。因此姓的来源不是千篇一律的，同一个姓也有多种来源。
姓氏文化包含哪些内容？族谱、祠堂、家训家规，祠堂里面有楹联、匾额、牌坊、祖先的墓、墓志铭，因此说姓氏文化是社会综合性的百科。
后来，人口迁移的过程中，产生了入闽始祖、来晋始祖等等。开基始祖带领着族人来到一个新的地方建造房屋，安居定所，发展生产，繁衍生息。一段很长的时间以后，这个区域的姓氏会形成跟源头不同的、相对独立的一个支派。
在闽南，不同的支派名称常常会体现在普通人家的门面上。
晋江市谱牒民俗学会的周仪扬
VS
主持人冰冰
周先生
冰冰，你知道我们今天来的这个地方的这座房子（主人）姓什么？
姓什么，哪里要这么麻烦，直接去问主人不就知道了。
冰冰周先生
懂得看的就看门楣，看这个门楣就知道这座房子主人是姓什么了。
这样我知道了，门楣上面写着武功衍派，那这个主人就是姓武了。
冰冰周先生
你要被人笑死，武功衍派是姓苏的，为什么叫武功衍派啊，武功是战国时期一个郡望的所在，说明苏氏祖先的发源地就是从武功来的，所以叫做武功衍派。
除了普通建筑可以体现姓氏文化的内涵，在闽南，祠堂是姓氏文化集中的体现之一。
古往今来，晋江上百个姓氏，称为“家庙”、“祠堂”、“小宗”的宗祠有将近座，遍布每个乡村。它是祭祀祖宗和先贤的庙堂，建祠堂的目的就是供奉祖先，团结宗族，这不仅体现了中国人追根溯源、慎终追远的传统“孝道”文化，也体现了族亲之间的血脉亲情。
在祠堂里面，匾额和楹联是姓氏文化的两大主要内容。
匾额匾额是古建筑的必要组成部分，相当于古建筑的眼睛，匾额所记载的内容也是方方面面的。在晋江，每个祠堂几乎都有匾额，少则几个，多则几十个。
楹联在闽南的祠堂，楹联是一大风景线，字体丰富、字数不一，它所包含的内容非常多样。介绍祖先丰功伟绩的比如池店李氏家庙的楹联“增万安桥，葺六里陂，祖德许多流衍”，“赐一品服，理两广饷，孙支并见腾芳”，说的就是李氏祖先李五和李贯的故事。
除了祠堂以外，族谱也是姓氏文化的另一个重要载体。
族谱是中华民族的三大文献（国史、地志、族谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有不可替代的独特功能。
改革开放以来，有越来越多的港澳台同胞以及海外华侨陆续回乡寻根谒祖，此时，姓氏文化就发挥了重要的作用。此外，姓氏文化还蕴含着民族文明进取精神，积淀了几千年的姓氏文化，不仅融入中华民族的传统文化之中，而且还与人们的日常生活发生了密不可分的联系。
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中国个常见大姓约占中国总人口的百分之多少？
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编导
许水艇
编辑
陈月燕
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