中国历史文化古村传统村落福建晋江潘湖
欧阳詹故宅就在鄱湖宗祠的后殿，里面供奉着欧阳氏先祖。
历史评价：《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”理学家朱熹撰潘湖欧阳詹故宅对联：“事业经帮闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破天荒.”潘湖八世孙尚书黄光升撰欧阳詹故宅曰：行周文德青天白日,甲第儒业昭耀史册。潘湖九世孙金墩文山开族祖榜眼南京礼部尚书黄凤翔撰曰：甲第当年龙虎榜，湖山千古薜萝情。十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：“詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子”。
一座宗祠，奉祀两姓先祖
鄱湖宗祠位于潘湖村南面，建筑面积平方米，隐匿在潘湖村的小巷民房之间。从外观看来，砖石门墙，红色琉璃瓦顶，凹形门路，中门大开，是典型的闽南式建筑。一般来说，各族氏的祠堂都会在大门匾额上开宗明义地标明所属的姓氏，但潘湖村的鄱湖宗祠却是个例外。大门匾额上书“鄱湖宗祠”四个金字，“鄱湖”乃潘湖古村名，所以祠堂名是取自地名。两边门联则书“江夏传芳扬祖德，金墩衍派振家声”，方道出了这支潘湖黄氏的族源。潘湖系属唐朝开闽甲第进士国子监四门助教欧阳詹故里，宋末元初，元兵屠城初祖黄权少名亨字本经又字秀卿号天麟元处士赠徵仕郎，于元成宗大德十年（年）偕子黄凤少名洲字仕凤号潘山晚号十四致政（官至泉郡蒙古学教授，墓在晋邑廿四都布金院后教授山）由莆阳黄石金墩徙居泉郡城南潘湖配洪氏欧阳氏子三凤公仕龙仕虎。后孙曾雀起明刑部尚书葵峰黄光升，榜眼南京礼部尚书仪庭黄凤翔，清东阁大学士潘湖叟黄锡衮、台湾和泰黄烈火、台隆黄政旺，海外有印尼开国元勋之一国务部长黄自达、潘湖迁霞浯黄朝成子马来西亚贸工部长黄家泉、大马对华特使马来西亚中国商务理事会主席黄家定、针记黄渭源、布米黄毓顺。
潘湖村位于福建省泉州晋江市池店镇中部，国道复线（池紫公路）自村北穿过。村落面积1平方公里，水田余亩。村南以沿江于西园霞浯社区为界；北至清蒙开发区，东与池店村交界，西与仕春、茂厝、西园小桥为邻。地势北高南低，以狮山为主的丘陵地带，田地属冲积平原。九十九溪自村南流经。村南水田俗呼“八洋”、“潘湖洋”。潘湖是晋江东北主要产米区。
著名景点 欧阳詹故居海瑞歇马庙资福院儒士尚德宅状元衙黄相府尚书府
中文名称 泉州市涉台生态文化度假村---潘湖村
历史地位 中国历史文化古村
地理位置 中国福建省泉州市欧阳詹故里
明代曾衍谅重编的《泉郡晋南地名探源》“村落考潘湖”载：“潘湖在泉郡南门外西南十里许，唐宋时属（晋江县）晋江乡登嬴里辖，明清属三十五都，其村形成于东晋元帝大兴年间。斯时，永嘉之乱，中原板荡，衣冠入闽中沿江河湖海边沿而卜。而率先入此垦殖者则为潘姓；其后陈、林、郑等姓相继迁入，因其地环湖百余里，故初曰：浮屠宅。隋末唐初江西波阳文士欧阳韶。潘湖村是池店镇第三大村，位于泉州城南十里许剌桐大桥南段福厦公路复线，在狮山南部九十九溪北畔，东与池店村接壤，西与仕春村相连，北与泉州市经济技术开发区毗邻，南临九十九溪；“仁颖书院”（宋初为纪念后唐丁亥科状元端明殿掌院学士黄仁颖所建）、“湖口黄相府”（又名糊口黄卿相第为纪念清圣祖东阁大学士黄锡衮所建）、“田洋开阳公黄氏家庙”、“歇马庙”为纪念明南京右都御史海瑞骑马拜见恩师刑部尚书黄光升题墨宝“歇马庙”而建，逸乐宫（又名道儒释三教宫）为纪念明友竹黄继宗逸乐会所建，田洋印尼针记黄渭源祖居，狮山岩欧阳詹读书处、狮山头黄仁颖状元墓。，(莆田)金墩文士黄天麟-年（讳权，字本经，行千二），年轻饱学，有志尚，慕名欧阳詹故里“鄱湖”，遂寄寓于此，越年，经友人伐柯，黄权适欧阳氏为妻，因欧家世代出仕者多，其家乏人，即承其物业，籍隶阳图四甲，自此黄氏子孙于此繁衍生息。明末清初村名又易称“潘湖”。角落有中角（黄相府）、祠堂边、典当、桥头、东库、大宫边、新山（仁颖书院）、湖口（卿相第又称黄潘湖叟宰相府）、田洋、临漳（尚书府）新村、过浦等。别称金湖。
历史沿革
潘湖村形成于隋末唐初，隶南安县，年后隶晋江县。宋属晋江县晋江乡登瀛里，元明属晋江县三十五都，清代属晋江县三十五都溪南社，民国三十三年属梅溪乡春湖保，年属第四区春湖乡；-年属第五区春湖乡；年属紫湖区；年属池店区紫湖乡；年属苏厝公社；年6月-年属池店公社；年9月属池店乡；年属池店镇。
村落概述
截止年，区域面积4.5平方公里，其中耕地面积水田余亩，山地余亩。下有20个村民小组。全村人口人人，户，旅居海外侨亲有多人，外来人口多人。为单一姓氏村落，村民姓黄。村有旅外侨胞及三胞数万人，以迁居台湾人数最多，其次为东南亚的菲律宾、新加坡、马来西亚、柬埔寨、越南。
气候与物产
围头属亚热带海洋气候，四季不甚明显，主导风向是东北风，夏季多东南风，年平均气温20.3摄氏度，降水量.3毫米。年前，在狮山以南丘陵地多种植龙眼、花生、番薯等；村南洋田多种植水稻、蔬菜、番薯。村南水田俗呼“八洋”、“潘湖洋”。潘湖是晋江东北主要产米区。水田之中河塘纵横分布，河溪池塘之中，主要种植莲藕，淡水鱼。养殖业主要为鸭群、奶牛、淡水养鱼等。
历史人文
潘湖是文化名乡，号称“武乡文里”，唐代有闽南历史上首位进士欧阳詹，进士欧阳秬、欧阳澥；宋代有进士欧阳璟等十五人；元代知县欧阳至；潘湖系属唐朝开闽甲第进士国子监四门助教欧阳詹故里，宋末元初，元兵屠城初祖黄权少名亨字本经又字秀卿号天麟元处士赠徵仕郎，于元成宗大德十年（年）偕子黄凤少名洲字仕凤号潘山晚号十四致政（官至泉郡蒙古学教授，墓在晋邑廿四都布金院后教授山）由莆阳黄石金墩徙居泉郡城南潘湖配洪氏欧阳氏子三凤公仕龙仕虎。后孙曾雀起明刑部尚书葵峰黄光升，榜眼南京礼部尚书仪庭黄凤翔，清东阁大学士潘湖叟黄锡衮。其迁台显者为清代雍正初恩贡生台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口长房黄志夏子）墓在台湾淡水艋岬忠山金墩岭、印尼针记黄集仁字进铎黄渭源。明代举人学博黄凯、宁波同知黄鹏江；清代举人黄绳武、福州府教授黄寅亮、黄朝珪等。
潘湖是台湾黄氏金墩派的祖地，今台湾有数万人；海外侨胞众多，主要分布在菲律宾、新加坡、马来西亚、柬埔寨等地。
（一）福建省晋江市池店镇潘湖村以潘氏最早开基于此湖故名，系池店镇第三大村，位于泉州城南十里许剌桐大桥南段福厦公路复线，在狮山南部九十九溪北畔，东与池店村接壤，西与仕春村相连，北与泉州市经济技术开发区毗邻，南临九十九溪。潘湖村委会位于池店镇政府驻地东北1.5公里。西南与青阳镇霞浯村（今属西园街道办）交界。潘湖村委会设于金湖学校东侧。宋、元属登瀛里，明、清属三十五都，民国33年（年）属梅溪乡春湖保，建国后，年属池店区紫湖乡；年属苏厝公社；年改属池店公社潘湖大队；年属池店乡改为潘湖村委会。
福建省历史文化古村，唐代开闽甲第（榜眼）进士、国子监四门助教欧阳詹诞生于此村，《闽书》载：“潘湖环湖百余里，沿湖而居，唐宋（至明清）时，弦诵相闻，科第不乏，擢第者几三十”。五代中华黄姓第一状元、后唐端明殿掌院学士黄仁颖也诞生于此村。欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。欧阳詹的祖先在唐代初年由江西迁到晋江，传至欧阳詹为六世孙。欧阳詹的祖父、父亲、两个大哥都是唐代闽越的地方官吏。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。历史评价：《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”理学家朱熹撰潘湖欧阳詹故宅对联：“事业经帮闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破天荒.”潘湖八世孙尚书黄光升撰欧阳詹故宅曰：行周文德青天白天,甲第儒业昭耀史册。潘湖九世孙金墩文山开族祖榜眼南京礼部尚书黄凤翔撰曰：甲第当年龙虎榜，湖山千古薜萝情。十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：“詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子”。
村落与居民
村落面积2平方公里，耕地亩，户，多人。辖祠堂边、湖口、田洋、东库、桥头、典当、临漳等7个自然村（角落）24个村民小组。
人文介绍
潘湖系属唐朝开闽甲第进士国子监四门助教欧阳詹故里。宋末元初，元兵屠城初祖黄权少名亨字本经又字秀卿号天麟元处士赠徵仕郎，于元成宗大德十年（年）偕子黄凤少名洲字仕凤号潘山晚号十四致政（官至泉郡蒙古学教授，墓在晋邑廿四都布金院后教授山）由莆阳黄石金墩徙居泉郡城南潘湖配洪氏欧阳氏子三凤公仕龙仕虎。后孙曾雀起明刑部尚书葵峰黄光升，榜眼南京礼部尚书仪庭黄凤翔，清东阁大学士潘湖叟黄锡衮、台湾和泰黄烈火、台隆黄政旺，海外有印尼梭罗金墩开国元勋之一国务部长黄自达、潘湖迁霞浯黄朝成子马来西亚贸工部长黄家泉、大马对华特使马来西亚中国商务理事会主席黄家定、针记黄渭源、布米黄毓顺。
建筑景观
福建省晋江市池店镇潘湖村南加沙“吟啸桥”（古称歌啸桥）始为唐日辉禅师所建（欧阳詹少年读书处）、村潘湖宗祠（后殿为欧阳詹故宅即四门府第）规模宏大、蔚然壮观。村东库“潘湖塔”又名“嘉惠塔”始建于宋徽宗大观四年（）秋，为宋崇宁五年进士观文殿大学士詹十世孙欧阳珣所建、村湖口田洋“资福院”始建于唐为儒士欧阳韶所建，也是欧阳詹读书处；“仁颖书院”（宋初为纪念后唐丁亥科状元端明殿掌院学士黄仁颖所建）、“湖口黄相府”（又名糊口黄卿相第为纪念清圣祖东阁大学士黄锡衮所建）、“田洋开阳公黄氏家庙”、“歇马庙”为纪念明南京右都御史海瑞骑马拜见恩师刑部尚书黄光升题墨宝“歇马庙”而建，逸乐宫（又名道儒释三教宫）为纪念明友竹黄继宗逸乐会所建，狮山岩欧阳詹读书处、狮山头黄仁颖状元墓。
经济与交通
主产稻谷、兼做蔬菜，村企业以汽配鞋服塑胶为主。村有注塑厂、汽配厂等。交通四通八达，有泉州公交18路车、池店紫帽公交车、泉州刺桐路站至晋江紫帽专线公交车通过此村。
潘湖古石坊御匾
大学士坊。在晋江潘湖欧厝乡相堂内，是为清康熙东阁武英殿大学士（宰相）潘湖人黄锡衮立。
榜眼坊尚书坊。在晋江县池店乡潘湖村，该榜眼坊是为潘湖黄氏裔孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、尚书坊为刑部尚书黄光升而立。
尚书允敬承匾。在晋江县潘湖临漳尚书府内。该匾是明神宗万历帝朱翊钧为户刑二部尚书潘湖临漳人黄光升立。
卿相扬祖武匾。在晋江县潘湖湖口仁颖书院黄相府内。该匾是清圣祖康熙帝玄烨为东阁武英殿大学士（宰相）潘湖人黄锡衮立。
渡台概况
明末清初，第一批渡台，时值福建沿海闹饥荒，以黄芳琮、黄钟源为代表的大批潘湖族人，为谋生计，接踵而至，随郑军渡台在淡水艋岬潘湖开发（以祖地命名）潘湖黄相府还出了清正廉明有治绩的台湾知府黄立本（-年）字克学号金湖。湖口长房志夏子，芳琮孙，清代福建晋江潘湖叟黄锡衮大学士（黄相府主要人物）曾孙，台湾淡水艋岬金湖人。祖籍福建泉州城南三十五都潘湖湖口。恩贡生。清康熙丙子年三月初十日子时生。历官台北府学训导，大兴顺天府同知，潘湖湖口房哲裔黄立本于清康熙六十一年（年）冬奉旨接任高铎台湾知府至清雍正二年（年）冬以中宪大夫致仕在籍调用。在任两年台湾知府主张重农重商，勤政为民，廉洁为政，素来为台湾当地民众所称颂。黄立本是清代雍正皇帝公认的清正廉明、治理安定的台湾知府。当时进京述职台湾知府黄立本，向清代雍正皇帝进奏曰：“臣并非冒昧请赏，福建藩库今年没有拨台湾一石粮，这是有案可查—”。雍正直截了当说“世上就你聪明”！在台湾知府任上治绩也深受清代雍正帝的肯定“若论治理，台湾尚属安静。下去！好好想想朕的话，重农重商也是君子小人分野，回去一定好生劝农垦荒。念你尚属清廉，且台湾岁入确有加增，闽省巡抚请给你加二级，这一条仍算数。你是处朕亦不掩你功，你不是处朕自也要痛加申饬——去吧”！清乾隆庚子年七月二十二日午时卒于台，寿八十有五。茔在台湾淡水艋岬忠山之原。；第二批渡台，时值施琅挥师入台，招集泉州城南一带沿海灾民，以黄高省、黄光渊为代表的族人移台，在台北龙山寺一带开垦；第三批渡台，时值清廷实行迁界运动，为谋生计，以黄世惠、黄高攀为代表的潘湖族人，先后陆续渡台开发。迁台显者为清代雍正初恩贡生台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口长房黄志夏子）墓在台湾淡水艋岬忠山金墩岭。台湾金墩潘湖（简称金湖）黄氏族人，为敬祖尊宗，特在台北建了一座气势雄伟的“金湖黄氏大宗祠”。迄今为止，在台湾有数万人金湖黄氏宗亲。
扩展阅读：
据中国福建《仙游黄氏宗谱》仙游县黄氏源流研究会、宗亲会、文化研究会二OO五年元月编印（第页30-31），《福建行政村揽胜》。
主要古迹有资福院、嘉惠塔、鄱湖宗祠、歇马庙等。
基础设施
1、教育：小学1所；幼儿园1所；老人学校1所；文化中心1所；
2、卫生：村级卫生所2所；医疗点四处，医务人员7人。
3、文艺团体：舞狮队两队；由小学退休教师黄苍青组织腰鼓队、铜钟队舞蹈组，
4、曾多次参与镇村组织的活动，具有一定的影响力，得到群众的好评。
5、体育场地：灯光球场两处。全村环境卫生的清洁工作全部由老人会承担。分设各角落厕所、定点垃圾存放点，专人清理垃圾。
6、宗教信仰以佛、道、儒为主；有数户信奉基督；有晋江市民政局批准的宗教活动场所一处（资福院），常驻出家人3人。
7、全村主干道铺设水泥；配备变压器。
走进宗祠，中厅轩廊明亮，空气流通，村中的老人们常在此打牌聊天，不亦乐乎。穿过天井，抬头便看到前殿厅堂正中央挂着的黑底金字匾额“金墩衍派”，两边的墙上民国前挂满了刑部尚书、榜眼南京礼部尚书、东阁武英殿大学士、四世一品、台湾知府等许多匾额，文革遭毁现仅有“奉直大夫”、“奉政大夫”、“教谕”、“成均掌教”、“贡元”等，都彰显着黄氏历代人才辈出的辉煌历史。历史评价：《闽政通考》云：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”理学家朱熹撰潘湖欧阳詹故宅对联：“事业经帮闽海贤才开气运,文章华国温陵甲第破天荒.”潘湖八世孙尚书黄光升撰曰：行周文德青天白天,甲第儒业昭耀史册。潘湖九世孙金墩文山开族祖榜眼南京礼部尚书黄凤翔撰曰：甲第当年龙虎榜，湖山千古薜萝情。十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮撰曰：“詹为闽文祖，后贤者皆其属孙；詹为闽文宗，后贤者皆其弟子”。
“后殿供奉有欧阳氏先祖的牌位，包括欧阳詹和他儿子欧阳秬。”晋江市江夏黄氏联谊会黄先生领着我们走进鄱湖宗祠的后殿，只见屋门上嵌有“欧阳詹故宅”字样的石匾。殿内有神龛、供桌，屋檐上高挂“进士”匾额，旁边挂有对联：“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”这副对联，是宋代朱熹为纪念欧阳詹的“不二祠”所撰。周围的墙上挂满了欧阳詹的画像、生平简介、族谱摘录等。据说，这里还是泉州市欧阳詹故居纪念馆。
隋时欧阳氏入垦肇基潘湖，至明初却纷迁外地。金墩黄氏于元代迁入，年，黄权（字本经号天麟元配洪氏）因继配欧阳馥英字秀卿为妻，遂结两姓之亲，黄权也成了潘湖黄氏的开基祖。后来，由于潘湖没有欧阳氏居住了，黄氏裔孙不忍外祖失祀，而将宗祠分成前后两殿，分别祭祀两姓先祖。
黄先生告诉我们：“鄱湖宗祠是一座罕见的取地名为祠名的宗祠，也是一祠联两姓的祠堂。祠宇有四落，前殿三落奉祀黄氏本家列祖，后殿一落奉祀外祖欧阳氏。每年到了祭祖的时候，我们祭祀过黄氏内祖后，就接着祭祀欧阳氏外祖。”宗祠内有一些石墩、石柱是明清时遗留至今的。
欧阳氏举族逃难之谜
据欧阳氏族谱记载，隋末唐初时,最早迁来居住于潘湖的欧阳氏是欧阳伯善。从那时起至明初，多年的时间里，欧阳氏便一直居住在潘湖。但在明初，欧阳氏突然举族搬离潘湖，从此留下一个大谜团。
唐贞元八年，欧阳伯善六世孙欧阳詹考中进士第二名，与贾稜、韩愈、李观、崔群等二十二人同登金榜，时称“龙虎榜”。欧阳詹中进士对于振兴当时闽地的儒学风气有着深远的影响，他被称为“八闽文化先驱者”。闽人在他榜样的激励下，开始爱书慕文。欧阳詹的家乡闻讯后，更是一片沸腾，乡亲纷纷把巷、道、塘、湖、山等冠上“欧”字为名，如今，潘湖村内还有古地名欧厝、欧湖、欧巷、欧塘、欧石……
《闽书》记载：唐宋时潘湖“环湖四十余家，弦诵相闻，宾兴不乏，第几三十人”。唐宋乃至元代，潘湖欧阳氏涌现出众多的杰出人物，在族谱中载录的有：唐代欧阳征、欧阳衍、欧阳謩、欧阳埴、黄仁颖、欧阳偃、欧阳復等；宋代欧阳璟、欧阳玑、欧阳震、欧阳识、欧阳宣、欧阳琰、欧阳寅，元代欧阳至。民国前挂满了明刑部尚书、明榜眼南京礼部尚书、清东阁武英殿大学士、四世一品等。不难看出，明代之前，潘湖欧阳氏桂兰辈出、簪缨相继，一派繁荣景象，那为什么在明初，却要举族搬迁至外地呢？
晋江传统文化促进会副秘书长黄先生称，“元末明初的时候，泉州战乱多年，朝廷改朝换代，欧阳氏族遭受‘乌蜂之变’，以致难以在潘湖安居立足，所以纷纷都向外迁徙避难去了。”欧阳氏族谱上有记载：“元末明兴，洪武二年己酉遭乌蜂之变，始由潘湖分散。”
欧阳氏真是因为“乌蜂之变”才外逃的吗？黄先生认为这是“假托之辞”，“如果真有乌蜂灾祸的话，入赘欧阳门的黄氏先祖黄权不是也应该跟着避难吗，怎么可能单独留了下来？”他接着说：“潘湖村内口口相传下来的说法是，元末明初，天下战乱，因欧阳族人在元朝当官的不少，为了躲避朝廷迫害，欧阳氏一脉才举族避祸离去。”但这一说法同样令人费解，因为泉州有族人在元朝当官的氏姓很多，为何光欧阳氏要举族避祸？
黄先生保留有欧阳氏世家族谱的复印本
记者翻找史书发现，在洪武二年(年)，明太祖朱元璋曾下令要铲除原籍江右庐陵（今江西吉安）的欧阳平章一族。欧阳平章早年随徐寿辉起兵反元，“元灭后，久与朱元璋相抗拒。洪武初，天下既定，视平章为叛民，将其族列入另册”。这应是明初朝廷针对欧阳氏的一次较大规模追杀了。继续翻阅史料，我们还发现，潘湖欧阳氏的确与江西吉安的欧阳氏有一定联系。欧阳詹的祖先在唐代初年由吉州（今江西省吉安市吉州区）迁到了潘湖，而南唐潘湖欧厝人欧阳郴曾赴吉州当推官，并在那定居，他的曾嗣孙就是鼎鼎大名的“唐宋八大家”之一——欧阳修。晋江三欧村老人会会长欧阳宣也表示，潘湖欧阳氏的确可能与吉安欧阳氏有千丝万缕的关系，但是否牵涉欧阳平章案，则没有听说过。
潘湖欧阳氏在明初传到了欧阳仪这一代，暂且不论他们是否与欧阳平章有较近的族亲关系，就算他们真是为了欧阳平章之事而躲避明军的追杀，开展大逃亡，但朱元璋是出了名的“铁血之君”，对待政敌他向来不忌惮使用“诛九族”来大开杀戒，那么依理，欧阳家的女婿黄权也应一道避祸才对，为什么黄权会安心定居潘湖，这给后世学者留下了道不解之谜。而据《晋江黄氏通书》所载，黄权其实是“倒插门”到了欧阳家，但他的孩子并没有随女方姓欧阳。
据《泉州欧阳氏族谱》载，欧阳仪之八子在逃难后分处泉州府城及其所属的晋江、南安、同安（今属厦门）各县，还有漳州府所属的龙溪等县城乡。至今，晋江潘湖已无欧阳氏族人了。
“埋沉”于民宅间的嘉惠塔
“太可惜了，这是座非常有特色的古塔，却被埋沉在民宅之间，现在鲜有人问津了。”指着嘉惠塔，黄先生先生叹惜着说道。我们在潘湖村内的一处幽静小巷中，找到了这座拥有年以上历史的古塔。令人尴尬的是，这座高近10米的饱经风霜的古塔，现在只能蜷缩在小巷之中，四周几乎被民宅围了个水泄不通，如果没人引路，外面的人真的难以见到它的真实面目。
据介绍，嘉惠塔俗呼“潘湖塔”、“欧塔”，为石构三层实心方塔，通高二丈有余（七八米），型制为平面方形实心宝箧印经式。我们看到，在塔的最上层，四面都镶有浮雕佛首像，那佛首像慈眉善目，虽因历沧桑岁月已有些模糊，但不难看出，头上似乎还戴着唐代僧人的毗卢冠，十分精美。
“在这塔的第二层的三个面上，都有浮雕的重修石刻记，一个是宋代的，两个是清代的，只是现在风吹日晒，基本辨不清了。”黄先生告诉我们，他还保留着早期发现的石刻记的拓本，从这些拓本我们可以知道，浮雕佛首像下层南面所刻的是“大宋淳熙七年（年）岁壬寅年八月辛巳朔二十八日戊申众缘重建”，西侧刻着“大清康熙卅一年()壬申八月廿九日丙午里人黄姓鸠工重修”，北侧则是刻着“重修于大清嘉庆四年(年)冬”。家住嘉惠塔旁边的黄阿嬷称，她听老人说，这塔塔尖装的是相轮刹，上面还有一颗夜明珠，“隔了几百年，这夜明珠早就下落不明了”。据黄先生介绍，嘉惠塔其实在古代是潘湖佛教寺庙资福院的附属建筑物，至于用途，则尚不清楚。根据嘉惠塔上拓下的文字可以得知，此塔在宋代和清代都有重修过。
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